#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר ר&quot;פ צואה במקומה אסור לקרות ק&quot;ש.</p><p dir='rtl'>באיזה אופן איירי ומה ההכרח ?	באינה נראית, לא ניתנה תורה למלאכי השרת.</p><p dir='rtl'>ובנראית פשיטא.</p><p dir='rtl'>אלא שיושב ונראית עומד ואינה נראית.	<br/>יומא דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר&quot;פ אמר דצואה במקומה אסור לקרות ק&quot;ש.</p><p dir='rtl'>והקשו עליו מפלוגתא דר&quot;ה ור&quot;ח בצואה על בשרו, באר הקושיא ומה התי' ?	התם פליגי משום כל עצמותי תאמרנה, ומבואר דלכו&quot;ע ל&quot;ח לריח. ותקשי מ&quot;ש מר&quot;פ דאסר צואה במקומה משום הריח.</p><p dir='rtl'>ודחו דבמקומה היא נפיש זוהמא טפי והריח אוסר.	<br/>יומא דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שיצא להטיל מים או לדבר עם חבירו, ונוטל ידיו בחוץ, מה צריך לעשות ?</p><p dir='rtl'>ואלו ב' אופנים יוצאים מן הכלל ? ומדוע ?	להחזיר הטפיח על האורחים, שלא יחשדוהו שלא נטל.</p><p dir='rtl'>ובבא לאכול א&quot;צ, דידעי דאנינא דעתיה.</p><p dir='rtl'>ורנב&quot;י אמר דלגביו גם בשתייה ידעי דאנינא דעתיה והוא אינו צריך.	<br/>יומא דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע הנכנס לעזרה צריך טבילה ? (2)</p><p dir='rtl'>ולמאי נפק&quot;מ בטעמים (3 בס&quot;ד ומסקנא) ?	לבן זומא ק&quot;ו מיוה&quot;כ דמשנה ממקום קדוש ויש בו כרת למקום קדוש שיש בו כרת.</p><p dir='rtl'>לרבי יהודה שיזכר אם יש לו טומאה ישנה.</p><p dir='rtl'>לס&quot;ד נפק&quot;מ אי מחלל עבודה. והקשו דאף ביוה&quot;כ גופיה אין העבודה נפסלת אם לא טבל בין עבודה לעבודה.</p><p dir='rtl'>אלא נפק&quot;מ אם עובר בעשה.</p><p dir='rtl'>וכן נפק&quot;מ אם גם מי שטבל מבערב על דעת ביאת מקדש צריך לטבול, דלר&quot;י א&quot;צ. [לכה&quot;פ שלא במצורע].	<br/>יומא דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין כהן שלא קידש ידיו ועבד ?</p><p dir='rtl'>ומה הדין בכה&quot;ג שלא קידש וטבל בין עבודה לעבודה ביוה&quot;כ ?	לא קידש שחרית עבודתו פסולה.</p><p dir='rtl'>לא קידש וטבל בין עבודה לעבודה ביוה&quot;כ כשרה.	<br/>יומא דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הקשו על מה דר""י ס""ל דהבא למקדש טמא צריך טבילה משום טומאה ישנה, מהא דאמר ר""י דאין מצורע צריך טבילה שכבר טבל מבערב.<p></p><p dir=""rtl"">מה התי'?</p><p dir=""rtl"">ודקארי לה מאי קארי?</p>"	שאני התם דמפרש טעמא משום שכבר טבל מבערב.</p><p dir='rtl'>ודקארי לה משום דבעי למרמי אחריתי, דלשכת המצורעים מצורעים טובלים שם.	<br/>יומא דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אביי נסתפק בטעמייהו דרבנן דמצורע הנכנס למקדש צריך טבילה אף שטבל מבערב. מה צדדי הספק, ומה פשט רב יוסף ?	"אם הוא משום דס""ל כבן זומא דהטבילה מעיקר הדין מק""ו מיוה""כ.<p></p><p dir=""rtl"">או דבמצורע ל""מ טבילה מבערב, משום דדייש בטומאה. וכדאמרי רבנן דמידות דלשכת המצורעים רק מצורעים טובלים בה משום דדיישי בטומאה.</p><p dir=""rtl"">ופשט רב יוסף דרק במצורע דדייש בטומאה.</p>"	<br/>יומא דף ל		
